Leigo é aquele que faz tudo, e não é reconhecido pelo clero.

 Leigos? Porquê? Qual a diferença, entre leigos, religiosos, consagrados?

Vejam, leiam, ouçam, tirem suas opiniões!

Leigo: aquele que não recebeu ordens sacras; laico, o serviçal dos conventos ou igrejas. Aquele que é "estranho a" ou que revela ignorância ou pouca familiaridade com determinado assunto, profissão; desconhecedor, inexperiente.

Reflita: quantas vezes ouviu pregação no discurso de um "leigo" melhor do que as realizadas por clérigos ? Na Igreja de Jesus havia leigos? Não. Tudo era em comum; o conhecimento não era classificado em diplomação burocrática.

Chamar alguém de "leigo" é amarrar as asas do pássaro para voar baixo, ou quase nada voar. É dizer: leigo embaixo; não leigo por cima.

Chamar de leigo um engenheiro, um médico, um professor, que estudaram a Bíblia mais que um presbítero é demonstrar "reserva de domínio"; de poder. Dinheiro, fama e poder tão ambicionados...

Chamar de leigo se equipara a deixar as mulheres para limpar botas dos homens. Está "par a par" em colocar a mulher fora dos altares.

Claro que para exercer profissão, tem de ser diplomado, mas religião não é profissão. "Dar de graça, o que recebeste de graça; porquanto, faça como  Paulo, que tecia redes para sobreviver. Vá trabalhar, e viver do suor do próprio rosto; por conseguinte, não do suor alheio!

Em religião que submete a mulher à inferioridade, desconhece Maria Madalena, e todas as Marias, que sustentavam os Apóstolos, e eram parte do grupo Jesuânico.

Para Jesus, as mulheres não eram inferiores. Com o tempo tiraram o protagonismo das mulheres na Bíblia, mas Jesus não era misógino. Para Jesus, não havia "Leigos".

Para Jesus, não havia a classificação: homem pode faltar com Deus; mulher não.

Uma tristeza ver que muitas mulheres se submetem à inferioridade; uma pena que pessoas preparadas, nas igrejas sejam qualificadas como leigas.

Triste ver "Marias Madalenas" oprimindo mulheres, em nome de Jesus!

Quantas mulheres dão aula de Teologia em curso superior e são qualificadas como leigas? Muitas, e se submetem à opressão.

Uma tristeza ver que o "Penso; logo, existo" não é exercido.

"E, ô ô … vida de gado. Povo marcado ! Povo feliz!" Como disse o poeta, ainda persiste.

Mas … "vocês … que fazem parte dessa massa", continuem sendo sendo guiados, lembrando que cego que guia cego, pode cair em precipício, como consta nas Escrituras Sagradas.

Que sejam felizes, os que insistem em permanecer na ignorância; por conseguinte, que descubram os outros lúcidos a frieza de se conviver com descerebrados.

Tudo posso, mas nem tudo me convém. Opto por pensar que taxar pessoas rapidamente como leigos, é reserva de domínio; porquanto, qualificar mulheres como inaptas para o altar, por diferenças anatômicas, é ofender a inteligência do Eterno Deus.

Conclusão: a Inquisição não acabou, somente vestiu-se de outros paramentos e apetrechos dourados, símbolos do poder.

Lembre-se: Jesus não usava ouro, nem prata. Jesus vera humanamente humano. O mais simples e o mais completo ser que nasceu de Maria, que deixou na terra as marcas do Amor e da Justiça. "Sigam-me o bons", assim é a pregação Jesuânica. 

Leigos porquê? Mulheres para o quê? Dominação e misoginia andam abraçadas com "Satanás", com as bênçãos da hierarquia Clerical.

Na Igreja Primitiva não havia preconceitos. O preconceito foi introduzido por homens, mas o preconceito não faz parte da doutrina Jesuânica, nem dos ensinamentos do Eterno Pai, nosso Único Deus! Mulheres enganando mulheres, que horror! Leigos, porque assim o classificaram, inquisição em prática, submissão ordenada, opressão não questionada. Usar o cérebro é necessário. Lembre-se: "Penso; logo, existo!"

Não sejamos massa de manobra; nem zumbis, robôs teleguiados.

Vejam, ouçam, leiam e tirem suas opiniões!

 Vejam, ouçam, leiam e tirem suas opiniões!

Leigo: aquele que não recebeu ordens sacras; laico, o serviçal dos conventos ou igrejas. Aquele que é "estranho a" ou que revela ignorância ou pouca familiaridade com determinado assunto, profissão; desconhecedor, inexperiente.

Reflita: quantas vezes ouviu pregação no discurso de um "leigo" melhor do que as realizadas por clérigos ? Na Igreja de Jesus havia leigos? Não. Tudo era em comum; o conhecimento não era classificado em diplomação burocrática.

Chamar alguém de "leigo" é amarrar as asas do pássaro para voar baixo, ou quase nada voar. É dizer: leigo embaixo; não leigo por cima.

Chamar de leigo um engenheiro, um médico, um professor, que estudaram a Bíblia mais que um presbítero é demonstrar "reserva de domínio"; de poder. Dinheiro, fama e poder tão ambicionados...

Chamar de leigo se equipara a deixar as mulheres para limpar botas dos homens. Está "par a par" em colocar a mulher fora dos altares.

Claro que para exercer profissão, tem de ser diplomado, mas religião não é profissão. "Dar de graça, o que recebeste de graça; porquanto, faça como  Paulo, que tecia redes para sobreviver. Vá trabalhar, e viver do suor do próprio rosto; por conseguinte, não do suor alheio!

Em religião que submete a mulher à inferioridade, desconhece Maria Madalena, e todas as Marias, que sustentavam os Apóstolos, e eram parte do grupo Jesuânico.

Para Jesus, as mulheres não eram inferiores. Com o tempo tiraram o protagonismo das mulheres na Bíblia, mas Jesus não era misógino. Para Jesus, não havia "Leigos".

Para Jesus, não havia a classificação: homem pode faltar com Deus; mulher não.

Uma tristeza ver que muitas mulheres se submetem à inferioridade; uma pena que pessoas preparadas, nas igrejas sejam qualificadas como leigas.

Triste ver "Marias Madalenas" oprimindo mulheres, em nome de Jesus!

Quantas mulheres dão aula de Teologia em curso superior e são qualificadas como leigas? Muitas, e se submetem à opressão.

Uma tristeza ver que o "Penso; logo, existo" não é exercido.

"E, ô ô … vida de gado. Povo marcado ! Povo feliz!" Como disse o poeta, ainda persiste.

Mas … "vocês … que fazem parte dessa massa", continuem sendo sendo guiados, lembrando que cego que guia cego, pode cair em precipício, como consta nas Escrituras Sagradas.

Que sejam felizes, os que insistem em permanecer na ignorância; por conseguinte, que descubram os outros lúcidos a frieza de se conviver com descerebrados.

Tudo posso, mas nem tudo me convém. Opto por pensar que taxar pessoas rapidamente como leigos, é reserva de domínio; porquanto, qualificar mulheres como inaptas para o altar, por diferenças anatômicas, é ofender a inteligência do Eterno Deus.

Conclusão: a Inquisição não acabou, somente vestiu-se de outros paramentos e apetrechos dourados, símbolos do poder.

Lembre-se: Jesus não usava ouro, nem prata. Jesus vera humanamente humano. O mais simples e o mais completo ser que nasceu de Maria, que deixou na terra as marcas do Amor e da Justiça. "Sigam-me o bons", assim é a pregação Jesuânica. 

Leigos porquê? Mulheres para o quê? Dominação e misoginia andam abraçadas com "Satanás", com as bênçãos da hierarquia Clerical.

Na Igreja Primitiva não havia preconceitos. O preconceito foi introduzido por homens, mas o preconceito não faz parte da doutrina Jesuânica, nem dos ensinamentos do Eterno Pai, nosso Único Deus! Mulheres enganando mulheres, que horror! Leigos, porque assim o classificaram, inquisição em prática, submissão ordenada, opressão não questionada. Usar o cérebro é necessário. Lembre-se: "Penso; logo, existo!"

Não sejamos massa de manobra; nem zumbis, robôs teleguiados.

Jesus e os primeiros três séculos.

 Jesus e os primeiros três séculos.

Do século I ao século IV ocorre o período considerado como o tempo da Igreja Primitiva. É o tempo da Igreja da origem.

Calcula-se o período do ano 30 ao ano 325 como delimitação desta Era singular, onde os acontecimentos são a base de toda doutrina construída para entendimento da personalidade, santidade, grandiosidade do Homem que fez o calendário mudar: Jesus.

Entende-se este período do nascimento, morte e da Ressurreição (ano 30) de Jesus até o Primeiro Concílio de Nicéia (ano 325). Chamamos de período Apostólico, pois os frutos dos ensinamentos de Jesus foram plantados a partir da pregação dos Apóstolos e seus sucessores.

Depois da época Apostólica, inicia-se o período do Imperador Constantino. O imperador construiu uma igreja ligada ao Estado, onde houve uma mudança no entendimento da doutrina Jesuânica.

Aconteceu a partir do imperador o atrelamento da Igreja ao Estado. O poder influenciando a fé.

Jesus, um Homem simples, ao mesmo tempo o Filho de Deus, teve Sua doutrina contaminada pelas ambições humanas, infelizmente. 

Nos Atos dos Apóstolos e na Epístola aos Gálatas consta que a primeira comunidade de Jesus surgiu na cidade de Jerusalém, sendo líderes Pedro, Tiago, João, e os demais apóstolos, onde todos repartiam seus bens, segundo a necessidade de cada um...

Os primeiros seguidores de Jesus, nos Atos dos Apóstolos, eram judeus ou gentios convertidos. Cornélio, o Centurião, foi o primeiro gentio convertido aos ensinamentos de Jesus.

Devemos resgatar a Essência da Igreja Primitiva, para haver sentido e seguimento nos ensinamentos jesuânicos. A quantidade de teorias humanas ao longo dos séculos, trouxe confusão teológica. Houve afastamento da Teologia de Jesus, que é a única que deveria existir. A teologia humana, onde o teólogo deseja "contribuir", "melhorar" o que Jesus deixou, acabou deturpando a Teologia de Jesus, Jesuânica, autêntica, verdadeira.

Paulo de Tarso, depois da conversão, reivindicou para si mesmo o título de Apóstolo dos Gentios ... Aí também percebe-se a "criatura" propondo-se suplantar o Criador. Devemos verificar que o ego do ser humano sempre transformou tudo em "a imagem e semelhança de si mesmo".

Paulo foi muito influente, divulgou os ensinamentos de Jesus, mas sob perspectivas não muito concordantes com as dos outros Apóstolos. Não seriam as Cartas de Paulo um quarto Evangelho? Ele era um Teólogo inteligente, de personalidade forte, colocando, inserindo na Teologia de Jesus, a Teologia Pauliana, trazendo assim um distanciamento da origem. 

A radicalidade de Paulo trás a influência do Judaísmo, compatível com sua personalidade forte. O conhecimento do Antigo Testamento suplantando o conhecimento revelado por Jesus, seria inadmissível, mas percebemos até hoje pregadores que ainda não alcançaram teologicamente os ensinamentos de Jesus: ainda hoje vivem e pregam como se João Batista ainda não houvera anunciado Jesus.

Nesse período o Novo Testamento foi desenvolvido, e cabe a nós, hoje, resgatarmos a beleza do conteúdo doutrinal da Igreja Primitiva. Paulo muito contribuiu para a divulgação Jesuânica, mas cabe a nós atualmente darmos destaque dos ensinamentos das cartas não paulianas também e inclusive. Tem muita libertação e paz nos ensinamentos dos outros Apóstolos: uma fonte de sabedoria ainda por ser mais vivenciada. 

Da Epistola aos Romanos pauliana surgiu a Teologia da Justificação pela Fé, mas não nos esqueçamos da Justificação pela Caridade/salvação,  levantada em carta não pauliana.

Assim se apresenta um problema não totalmente entendido por muitos pregadores, inclusive por mim: fé, caridade, graça, salvação. Aqui me quedo, julgando-me pequeno demais frente a tantos mistérios da Divina Palavra de Deus. Busco pela minha pequenina fé, pedir que aumente minha caridade, para que, pela Graça divina, eu alcance minha salvação. E acredito que no Paraíso há lugar para todos: basta fé, caridade (amor) e a Graça evangélica. 

No século IV, Constantino aliou-se politicamente com os "seguidores" de Jesus e terminou com a perseguição dos mesmos, com Édito de Milão. Surgiu assim o Cristianismo, que nascido do Judaísmo, tornou-se, a religião oficial do Império Romano.

O cristianismo com influência de todas as doutrinas, de todos os povos do império. Uma certa "composição" orquestrada por Constantino.

Um bom exemplo do período da Igreja Primitiva, de onde podemos garimpar a origem dos ensinamentos jesuânicos, está em Atos 2, 41-47:

"De sorte que foram batizados os que receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas; e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos. Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos."

Quanto mais pensarmos e estudarmos a origem, mais perto de Deus chegaremos. Assim seja!

Liturgia da Missa Vétero Católica do Brasil.

 SANTA LITURGIA

           †

Procissão com a Santa Cruz.

          Ubi Caritas; Ibi Deus.

          (Há Amor ; há Deus.)

          SAUDAÇÃO

PE: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

T: Amém!

PE: A graça de Nosso Senhor Jesus de Nazaré, o Amor do Pai e a comunhão do Espírito Santo estejam conosco.

T: Bendito seja Deus.

ATO PENITENCIAL

PE: Irmãos, reconheçamos as nossas culpas para celebrarmos dignamente os Santos Mistérios.

Confessemos:

T: Confesso a Deus Todo Poderoso e a vós, irmãos, que errei muitas vezes por pensamentos e palavras, atos e omissões, por minha culpa.

PE: Deus Todo Poderoso, tenha compaixão de nós e nos conduza à Vida Eterna.

T: Amém!

PE: Senhor, tende piedade de nós. T: Senhor...

PE: Cristo, tende piedade de nós. T: Cristo…

PE: Senhor, tende piedade de nós. T: Senhor...

HINO DE LOUVOR

T: Ouve, Israel! Louve o Senhor nosso Deus, que é o Único Deus. Ame, pois, o Senhor nosso Deus de todo coração, alma e força. Os Evangelhos ensine aos seus filhos em sua casa e pelo mundo, sempre louvando e bendizendo o Único e Eterno Deus. 

T: Amém.

LITURGIA DA PALAVRA

Antigo Testamento

PE: Palavra do Senhor!

T: Graças à Deus.

Salmos

Evangelho

PE: Evangelho segundo …

T: Glória a Vós Senhor!

PE: Palavra da Salvação!

T: Glória à Vós Senhor.

Profissão de Fé: Cremos em um Único Deus. Guardamos os Santos Mandamentos. Os Mandamentos não são pesados. O que é nascido de Deus, vence o mundo. A nossa Fé nos dá a Vitória sobre as trevas.

Preces e pedidos dos fiéis.

PE: Deus Todo Poderoso aceite atende nossos pedidos, e nos conduza à Vida Eterna.

LITURGIA EUCARÍSTICA

Ofertório (Cantado)

Apresentar as Oferendas.

PE: Bendito seja, Deus do Universo, pelo Pão que recebemos da Vossa bondade, fruto da terra e do trabalho humano, que agora vos apresentamos, e que para nós se vai tornar o Pão da Vida.

T: Bendito seja Deus.

PE: Bendito seja, Deus do Universo, pelo Vinho que recebemos da Vossa bondade, fruto da videira e do trabalho humano: que agora vos apresentamos e que para nós se vai tornar Vinho da Salvação.

T: Bendito seja Deus.

Purificação das mãos:

"Lavai-me, Senhor, de minhas faltas e purificai-me de meus pecados."

 PE: Orai, irmãos e irmãs, para que o nosso Sacrifício seja aceito por Deus Pai Todo Poderoso.

T: Receba o Eterno Pai por suas mãos nossas oferendas!

Oração sobre as Oferendas.

ORAÇÃO EUCARÍSTICA

PE: O Senhor esteja conosco.

T: Ele está no meio de nós.

PE: Corações ao alto.

T: O nosso coração está em Deus.

PE: Demos graças ao Senhor, nosso Deus.

T: É nosso dever e nossa salvação.

PE: Na verdade, é justo dar-vos graças, Deus Eterno e Todo Poderoso! Em memorial de Jesus de Nazaré, celebramos juntos com os Anjos e Santos a Vossa Infindável Glória, cantando a uma só voz:

T: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do universo! O Céu e a Terra proclamam a Vossa Glória. Hosana nas alturas! Bendito o que vem em nome do Eterno Pai! Hosana nas alturas!

PE: Eterno Pai, vós sois fonte de toda Santidade. Santifica, pois, estas Oferendas, derramando sobre elas o Vosso Santo Espírito, a fim de que se tornem para nós o Corpo†

 e Sangue† de Jesus † de Nazaré, Vosso Filho.

T: Santifica nossas oferendas!

PE: Estando para ser entregue e abraçando livremente a Paixão, Jesus tomou o Pão, deu graças, o partiu, e deu a seus discípulos, dizendo:

† TOMAI, TODOS, E COMEI: ISTO É O MEU CORPO, QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS.

Do mesmo modo, ao fim da ceia, Jesus de Nazaré tomou o Cálice em suas mãos, deu graças novamente e o deu a seus discípulos, dizendo:

† TOMAI, TODOS, E BEBEI: ESTE É O CÁLICE DO MEU SANGUE, O SANGUE DA NOVA E ETERNA ALIANÇA, QUE SERÁ DERRAMADO POR VÓS E POR TODOS, PARA A REMISSÃO DOS PECADOS. FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM.

†  Mistério  da  Fé !

" Mysterium  Fidei ! "

T: Todas as vezes que comemos deste Pão e bebemos deste Cálice, anunciamos, Jesus, a Vossa morte, enquanto esperamos a Vossa vinda!

PE: Celebrando, pois, a memória da morte e Ressurreição do Senhor Jesus, nós oferecemos, ó Pai, o Pão da Vida e o Cálice da Salvação; e agradecemos porque nos tornastes dignos de estar aqui na Vossa presença e vos servir.

T: Recebe, a nossa oferta!

PE: E nós suplicamos que, participando do Corpo e Sangue de Jesus, sejamos reunidos pelo Espírito Santo, num só corpo.

T: Fazei de nós um só Corpo e Espírito!

PE: Lembrai-vos, Deus, da Vossa Igreja, para que cresça na Caridade, com todos os Ministros e todo Vosso Povo.

T: Lembra da Vossa Igreja!

PE: Lembrai-vos dos vossos filhos e filhas que chamastes deste mundo à Vossa presença. Especialmente de (…) Concedei-lhes que, tendo participado da morte de Jesus, pelo Batismo, igualmente participem da Ressurreição dos mortos.

T: Lembra dos Vossos filhos!

PE: Enfim, nós vos pedimos, dai-nos participar da Vida Eterna, com todos os que neste mundo vos serviram, a fim de vos louvarmos e glorificarmos.

T: Concede-nos o convívio dos eleitos!

PE: Por Jesus, com Jesus, em Jesus, a Vós, Deus todo Poderoso, toda a honra e toda a glória, agora e para sempre.

T: Amém!

RITO DA COMUNHÃO

PE: Obedientes à palavra do Salvador, ousamos dizer:

T: "Pater Noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen."

T: Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso Nome; venha a nós o Vosso Reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no Céu; o pão nosso de cada dia nos daí hoje, perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido, e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal.

PE: Livra-nos de todos os males, ó Pai, e dá-nos hoje a Vossa Paz. Ajudados pela Vossa Misericórdia, sejamos sempre livres do pecado e protegidos de todos os perigos, enquanto, vivendo a esperança, aguardamos a vinda de Jesus Salvador.

T: Vosso é o Reino, o poder e a glória para sempre!

Oração pela Paz.

PE: Senhor Jesus, que disse aos Apóstolos: eu vos deixo a Paz, eu vos dou a minha Paz. Não olhe, Jesus, os nossos pecados, mas a Fé que nos anima; dê-nos a Paz e a Unidade entre os povos.

T: Amém!

PE: A Paz do Eterno esteja sempre conosco.

T: O amor de Jesus nos uniu.

PE: Irmãos e irmãs, saudemo-nos em Paz! E que a união do Corpo e do Sangue de Jesus, que vamos receber, nos sirva para a Vida Eterna.

T: Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, tende piedade de nós. Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, tende piedade de nós. Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, dai-nos a Paz.

PE: Senhor Jesus, que o Vosso Corpo e Sangue sejam sustento e remédio para nossa vida!

PE: Eis o Cordeiro de Deus, que tira a maldade do mundo.

T: Senhor, eu não sou digno/a de que entre em minha morada, mas com Fé recebo este Alimento Celestial.

BENÇÃO FINAL

PE: Deus Todo Poderoso nos abençoe na sua Eterna Bondade e dê-nos a Salvação.

T: Amém!

PE: Que os ensinamentos de Jesus de Nazaré nos alimente na fé e nos faça perseverar nas Boas Obras.

T: Amém!

PE: Que Jesus de Nazaré oriente nossos passos e nos mostre o caminho da Caridade e da Paz.

T: Amém!

PE: † Abençoe-nos o Deus Eterno e Todo Poderoso, Pai, Filho  e Espírito Santo.

T: Amém!

PE: "Ite, missa est !" Vamos em Paz, e o Senhor Jesus de Nazaré nos acompanhe.

T: Graças a Deus!

(Purificação dos Objetos Sagrados e Alfaias.)

Êxodo Capítulo 20, 3-17, Capítulo 34 e Deuteronômio 5,1-21:

3 Não terás outros deuses diante de mim. 4 Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. 6 E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos. 7 Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por Inocente o que tomar o seu nome em vão. 8 Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. 9 Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. 10 Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, Nem tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. 11 Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto, abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou. 12 Honra a teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. 13 Não matarás. 14 Não adulterarás. 15 Não furtarás. 16 Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. 17 Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Atos 16,31: ... “Crê no Senhor Jesus, e assim serás salvo, tu e os de tua casa!”

Eremitas, Eremitismo, Monges, Anacoretas ...

 Vida Eremítica na Cidade; Vida Eremítica Urbana, ou na Natureza. Não há diferença. São Eremitas.

Os exemplos dos Padres e Madres do deserto são exemplos ao longo da história. Você tem o chamado para fundar uma fraternidade religiosa de Irmãos Eremitas, ou ser um Eremita em sua casa ou apartamento?

A palavra “eremita” vem do grego “eremos”, que significa deserto ou lugar isolado. Elias e João Batista, viveram uma vida isolada; porquanto, se retiraram ao deserto para viver em Oração.

No Cânon 603 do Código de Direito Canônico, que rege a Vida Eremítica, consta:

“§ 1. A Igreja, além dos institutos de vida consagrada, reconhece a vida eremítica ou anacorética, pela qual os fiéis por meio de um mais estrito apartamento do mundo, do silêncio na solidão, da oração assídua e da penitência, consagram a sua vida ao louvor de Deus e à salvação do mundo”, estabelece.

Também consta no Catecismo da Igreja Católica:

-o artigo 920: "Os eremitas nem sempre fazem profissão pública dos três conselhos evangélicos; mas, «por meio de um mais estrito apartamento do mundo, do silêncio na solidão, da oração assídua e da penitência, consagram a sua vida ao louvor de Deus e à salvação do mundo».

-o artigo 921. Os eremitas manifestam o aspecto interior do mistério da Igreja que é a intimidade pessoal com Cristo. Oculta aos olhos dos homens, a vida do eremita é pregação silenciosa d'Aquele a Quem entregou a sua vida. Cristo é tudo para ele. É uma vocação especial para encontrar no deserto, no próprio combate espiritual, a glória do Crucificado.

A Vocação Eremítica é bênção, que através do "Ministério da Oração" intercessora, contribui à sociedade com os benefícios da disciplina espiritual; portanto,  auxilia o povo de Deus, na busca de caminhos santos no cotidiano.

Os eremitas raramente se aventuram fora de sua Ermida. Recebem pessoas para Oração em Comum no Eremitério. Alguns Eremitas em dias da semana, fazem algum tipo de trabalho para sustento e apoio financeiro próprios.

Os Eremitas estão unidos através de um "Superior Religioso", que unicamente mantêm a "Unidade da Ordem Eremítica".

A vida eremítica é um chamado de Deus e inclui o "Amor Incondicional". O Eremita se afasta da sociedade, mas continua atuando em benefício de todos os seres  humanos, sem discriminação. Ora, reza, por todos.  A  felicidade e a alegria que vem de submeter a própria vontade e vida ao senhorio Amoroso de Jesus é a Luz que ilumina a Vida Eremítica.

O Eremita Independente vive de maneira privada, na conformidade do Catecismo da Igreja Católica 920-921 e do Cânon 603 do Código de Direito Canônico Católico. São reconhecidos como Eremitas, que consagram sua vida ao louvor de Deus. Vivem  a vida como eremitas, espontaneamente.  São na maioria pessoas maduras, com idade acima ou superior a cinquenta anos, que sempre buscaram um encontro com os desígnios do "Deus Eterno e Criador de Universo".

São e podem abraçar a Vida Eremítica pessoas de ambos os sexos; portanto, não há limites que barrem este caminho de Amor Incondicional. Vamos criar, participar, construir, restaurar, na vida contemporânea esta magnífica forma de Servir a Deus? Entre em contato.

Estudando Sem Preconceito Reencarnação.

 Textos de Reencarnação na Bíblia?

Até o ano 553 os seguidores de Jesus acreditavam em reencarnação? Nesta data, no Concílio de Constantinopla, suprimiram a reencarnação e fortaleceram o conceito de ressurreição, os quais têm significados diferentes, mas não mutuamente excludentes?

Malaquias 3, 23-24:

"Vou mandar-vos o profeta Elias, antes que venha o grande e temível dia do Senhor, e ele converterá o coração dos pais para os filhos, e o coração dos filhos para os pais, de sorte que não ferirei mais de interdito a terra." (Católica)

Malaquias 4 5-6: 'Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor; 6 E ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com maldição." (Evangélica)

Mateus 11, 12-15: "Desde a época de João Batista até o presente, o Rei­no dos Céus é arrebatado à força e são os violentos que o conquistam. Porque os profetas e a Lei tiveram a palavra até João. E, se quereis compreender, é ele o Elias que devia voltar. Quem tem ouvidos ouça."

Marcos 17, 10-13: "Em seguida, os discípulos o interrogaram: “Por que dizem os escribas que Elias deve voltar primeiro?”. Jesus respondeu-lhes: “Elias, de fato, deve voltar e restabelecer todas as coisas. Mas eu vos digo que Elias já veio, mas não o conheceram; antes, fizeram com ele quanto quiseram. Do mesmo modo farão sofrer o Filho do Homem”. Os discípulos compreenderam, então, que ele lhes falava de João Batista.

Marcos 6, 14-16: "O rei Herodes ouviu falar de Jesus, cujo nome se tornara célebre. Dizia-se: “João Batista ressurgiu dos mortos e por isso o poder de fazer milagres opera nele”. Uns afirmavam: “É Elias!” Diziam outros: “É um profeta como qualquer outro”. Ouvindo isso, Herodes repetia: “É João, a quem mandei decapitar. Ele ressuscitou!”."

Lucas 9, 7-9; 18-19: "E o tetrarca Herodes ouviu todas as coisas que por ele foram feitas, e estava em dúvida, porque diziam alguns que João ressuscitara dentre os mortos; e outros que Elias tinha aparecido; E outros que um profeta dos antigos havia ressuscitado. E disse Herodes: A João mandei eu degolar; quem é, pois, este de quem ouço dizer tais coisas? E procurava vê-lo. (...)  E aconteceu que, estando ele só, orando, estavam com ele os discípulos; e perguntou-lhes, dizendo: Quem diz a multidão que eu sou? E, respondendo eles, disseram: João o Batista; outros, Elias, e outros que um dos antigos profetas ressuscitou."

As razões da supressão: "É que Teodora, esposa do famoso imperador Justiniano, escravocrata desumana e muito preconceituosa, temia retornar ao mundo, na pele de uma escrava negra, e, por isso, desencadeou uma forte pressão sobre o papa da época, Virgílio, que subira ao poder por meio da criminosa intervenção do general Belisário, para quem os desejos de Teodora eram lei. E, assim, o Concílio realizado em Constantinopla, em 553 d.C., resolveu rejeitar todo o pensamento de Orígenes de Alexandria, um dos maiores teólogos de que a humanidade tem conhecimento. As decisões do Concílio condenaram, inclusive, a reencarnação admitida pelo próprio Cristo, em várias passagens do evangelho, sobretudo, quando identificou em João Batista o espírito do profeta Elias, falecido séculos antes, e que deveria voltar como precursor do Messias.

Conclusão: é uma interpretação Bíblica. Cada um faça seus próprios estudos e tire suas acertivas, ou negativas. Ninguém é obrigado a aceitar o acima escrito. Lembre-se do "Livre Arbítreo. Obrigado. Muita Paz, Amor e Gentileza Gera Gentileza ! 

Reencarnação ?

 Textos de Reencarnação na Bíblia?

Até o ano 553 os seguidores de Jesus acreditavam em reencarnação? Nesta data, no Concílio de Constantinopla, suprimiram a reencarnação e fortaleceram o conceito de ressurreição, os quais têm significados diferentes, mas não mutuamente excludentes?

Malaquias 3, 23-24:

"Vou mandar-vos o profeta Elias, antes que venha o grande e temível dia do Senhor, e ele converterá o coração dos pais para os filhos, e o coração dos filhos para os pais, de sorte que não ferirei mais de interdito a terra." (Católica)

Malaquias 4 5-6: 'Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor; 6 E ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com maldição." (Evangélica)

Mateus 11, 12-15: "Desde a época de João Batista até o presente, o Rei­no dos Céus é arrebatado à força e são os violentos que o conquistam. Porque os profetas e a Lei tiveram a palavra até João. E, se quereis compreender, é ele o Elias que devia voltar. Quem tem ouvidos ouça."

Marcos 17, 10-13: "Em seguida, os discípulos o interrogaram: “Por que dizem os escribas que Elias deve voltar primeiro?”. Jesus respondeu-lhes: “Elias, de fato, deve voltar e restabelecer todas as coisas. Mas eu vos digo que Elias já veio, mas não o conheceram; antes, fizeram com ele quanto quiseram. Do mesmo modo farão sofrer o Filho do Homem”. Os discípulos compreenderam, então, que ele lhes falava de João Batista.

Marcos 6, 14-16: "O rei Herodes ouviu falar de Jesus, cujo nome se tornara célebre. Dizia-se: “João Batista ressurgiu dos mortos e por isso o poder de fazer milagres opera nele”. Uns afirmavam: “É Elias!” Diziam outros: “É um profeta como qualquer outro”. Ouvindo isso, Herodes repetia: “É João, a quem mandei decapitar. Ele ressuscitou!”."

Lucas 9, 7-9; 18-19: "E o tetrarca Herodes ouviu todas as coisas que por ele foram feitas, e estava em dúvida, porque diziam alguns que João ressuscitara dentre os mortos; e outros que Elias tinha aparecido; E outros que um profeta dos antigos havia ressuscitado. E disse Herodes: A João mandei eu degolar; quem é, pois, este de quem ouço dizer tais coisas? E procurava vê-lo. (...)  E aconteceu que, estando ele só, orando, estavam com ele os discípulos; e perguntou-lhes, dizendo: Quem diz a multidão que eu sou? E, respondendo eles, disseram: João o Batista; outros, Elias, e outros que um dos antigos profetas ressuscitou."

As razões da supressão: "É que Teodora, esposa do famoso imperador Justiniano, escravocrata desumana e muito preconceituosa, temia retornar ao mundo, na pele de uma escrava negra, e, por isso, desencadeou uma forte pressão sobre o papa da época, Virgílio, que subira ao poder por meio da criminosa intervenção do general Belisário, para quem os desejos de Teodora eram lei. E, assim, o Concílio realizado em Constantinopla, em 553 d.C., resolveu rejeitar todo o pensamento de Orígenes de Alexandria, um dos maiores teólogos de que a humanidade tem conhecimento. As decisões do Concílio condenaram, inclusive, a reencarnação admitida pelo próprio Cristo, em várias passagens do evangelho, sobretudo, quando identificou em João Batista o espírito do profeta Elias, falecido séculos antes, e que deveria voltar como precursor do Messias.

Conclusão: é uma interpretação Bíblica. Cada um faça seus próprios estudos e tire suas acertivas, ou negativas. Ninguém é obrigado a aceitar o acima escrito. Lembre-se do "Livre Arbítreo. Obrigado. Muita Paz, Amor e Gentileza Gera Gentileza !